Singapura: Hari Terakhir

Hari terakhir di Singapura dimulakan dengan menghadiri Applied Assurance of Learning Seminar anjuran AACSB. Ini adalah seminar terakhir dalam siri seminar yang dihadiri di Singapura. Kandungan seminar hampir sama seperti Assurance of Learning Seminar yang dihadiri ketika berada di hari keempat dan kelima di Singapura. Pendapat peribadi saya, Applied Assurance of Learning Seminar sesuai sebagai 'refresher course' untuk Assurance of Learning. 

Dalam seminar ini, ada tiga orang peserta dari Universiti Utara Malaysia terdiri daripada dua orang pensyarah dan seorang penolong pendaftar. Seminar dimulakan dengan diskusi tentang isu-isu menekan bagi sekolah-sekolah bisnes dalam perlaksanaan Assurance of Learning. Banyak masa kami di dalam seminar dihabiskan dengan penumpuan terhadapa pembinaan programme Learning Goals (LG) dan rubrics yang baik, mengikut ciri-ciri yang digariskan oleh AACSB. Di akhir seminar kami terus berkongsi dan berdiskusi tentang isu-isu perlaksanaan Assurance of Learning.

Jam 5 petang, seminar berakhir dan saya mengucapkan selamat tinggal kepada fasilitator dan peserta seminar lain. Selepas solat Asar, aku bersama teman sekerja mendapatkan teksi untuk ke lapangan terbang. Dalam 6.20 petang, kami dapat menaiki teksi yang seperti teksi buruk, tapi bila dinaiki masih selesa. Sepanjang perjalanan ke lapangan terbang, pemandu teksi berbangsa Cina Singapura, umurnya dalam 50-an tidak lokek berkongsi cerita. Banyak input tentang Singapura kami perolehi dari beliau antaranya tentang tempat-tempat menarik, bisnes perjudian dan pelacuran, bangsa asing, tekanan ekonomi, masalah harga rumah dan tanah, biaya perubatan dan lain-lain lagi. Lebih kurang jam 7.15 malam kami sampai di Lapangan Terbang Changi. Tambang yang dikenakan SGD26.20, agak mahal berbanding tambang sebelumnya dengan menaiki teksi Hyundai Sonata dari lapangan terbang ke hotel hanya SGD20.20. 

Sampai di Lapangan Terbang Changi, kami terus ingin mendaftar masuk tapi kaunter masih belum buka sehinggalah jam 7.45 malam barulah kaunter daftar masuk Firefly buka. Kami singgah makan nasi lemak di satu restoran Indonesia. Tak sempat saya nak ambil gambar kerana kelam kabut ingin ke balai pelepasan. Lebih kurang jam 8.40 kami masuk ke balai pelepasan, namun kapal terbang yang ditunggu tak kunjung tiba. Keadaan ini berlaku disebabkan kapal terbang kekurangan minyak untuk pulang ke Subang. Lalu kapal terbang perlu menunggu giliran untuk mengisi minyak. Jam 11 malam baru kami dapat menaiki kapal terbang dan sampai di Subang lebih kurang jam 12.15 pagi. 

Anak-anak dan isteri kepenatan menunggu dari jam 10 malam. Jam 1.30 pagi baru kami sampai di rumah. Selamat tinggal Singapura!

Singapura: Hari Kelima

Hari kelima di Singapura. Aku terus berseminar dari jam 8.30 hingga jam 2.30 petang. Seminar diteruskan dengan perbincangan tentang kriteria-kriteria membina Learning Goals dan Rubrics. Selebihnya perbincangan berlegar sekitar tip-tip melaksanakan Assurance of Learning di institusi pengajian tinggi.

Sekitar jam 4.30 petang, selepas menunaikan solat Asar, aku menuju ke Orchard Road. Destinasinya adalah pusat membeli belah Takashimaya. Menurut seorang kawan, ada jualan murah sedang berlangsung. 15 minit berjalan kaki, aku sampai di sana. Banyak jualan murah baju, beg tangan, kasut dan baju kanak-kanak. Harga runtuh yang paling menarik perhatian dan lebih murah berbanding Malaysia adalah kasut. Kasut-kasut seperti Timberland, Geox, Ecco, Rockport, Clarks dan Lacoste semuanya lebih murah 50-60% berbanding harga di Malaysia. Jika di Malaysia harga kasut-kasut tersebut mencecah RM500-600. Tapi aku sekadar tengok saja. Hasilnya cuma baju-baju murah untuk anak dan isteri. Harganya berpatutan, kalau di Malaysia tak dapat harga tersebut.

Aku pulang ke hotel kebasahan kerana hujan yang lebat melanda Singapura. Hari terakhir di Singapura esok sebelum pulang ke Malaysia pada malamnya. InsyaAllah.

Sesi penutup

Bersama Professor Arthur dari National Yunlin University, Taiwan

Sijil

Isetan, Orchard Road

Takashimaya, Orchard Road

Di hadapan Shaw Brothers. Hujan turun mencurah-curah.

Hujan lebat di Singapura

Singapura: Hari Keempat

Hari keempat di Singapura. Aku terperap di hotel hari ini. Malas keluar ke tempat-tempat yang membuatkan kepala aku makin pening. Bos dari hari pertama asyik SMS dan email, nak berseminar pun kurang tenang. Fokus! Fokus! Fokus!

AACSB Assurance of Learning Seminar bermula jam 8.30 pagi. Ini adalah siri kedua dalam siri seminar yang dianjurkan AACSB pada kali ini. Peserta lebih ramai berbanding seminar sebelum ini dan hampir 90% peserta adalah dari Taiwan dan China. Peserta lain adalah minoriti; Malaysia, Japan, Korea, Singapura, Perancis, Arab Saudi, Filipina dan Indonesia.

Seminar ini membincangkan proses Assurance of Learning (AoL) dalam konteks AACSB. Dalam konteks Malaysia ianya lebih dikenali sebagai Outcome Based Education (OBE). Istilah OBE adalah tidak asing bagi peringkat pengajian tinggi di Malaysia kerana jaminan kualiti program yang ditawarkan di institusi pengajigan tinggi wajib untuk melaksanakan proses ini.

Seminar bermula dengan membincangkan masalah-masalah yang dihadapi institusi pengajian tinggi dalam usaha melaksanakan proses AoL. Terdapat lebih dari 20 isu yang disenaraikan sebagai isu yang menekan institusi pengajian tinggi dalam perlaksanaan AoL. Hari pertama tamat dengan perbincangan tentang Learning Goals (LG).

Seusai seminar pada jam 4, aku terus ke bilik, mandi, solat, makan buah pisang dan nenas, makan mi segera dan menghadap komputer dari beberapa jam lepas hingga ke saat ini. Menunggu dua hari lagi sebelum pulang ke Malaysia. Di sini aku rindukan laungan azan, masjid dan solat berjemaah. Terasa hati akan mati kalau berterusan begini tanpa laungan takbir bergema. Lalu aku menyelusuri laman http://www.haramain.info , melihat keindahan solat di Haramain dan mendengar syahdu dan merdu laungan azan dari tanah suci. Allahuakbar!

Kandungan Seminar Assurance of Learning

Jadual 2 hari

Fasilitator Arun dan Eileen

Bilik Penang 1

Singapura: Hari Ketiga

Hari ini adalah hari ketiga aku berada di Singapura. Baru tiga hari berjauhan dengan keluarga, rindu semakin menebal. Singapura tidaklah jauh sebenarnya dari Kuala Lumpur, tapi memandangkan ia bukanlah bumi Malaysia, maka satu perasaan lain hadir.

Hari ini merupakan hari kedua AACSB Business Accreditation Seminar. Perbincangan kami tetap dalam skop untuk memahami isi kandungan dokumen standard. Ramai peserta seminar yang baru ingin memahami AACSB standard mungkin agak keliru dengan apa yang disampaikan. Dari kalangan institusi yang datang, banyak juga institusi yang baru berkira-kira ingin jadi ahli. Nyata projek ini perlukan komitmen, masa, tenaga dan perancangan sumber kewangan yang mantap. Tambahan pula proses mendapatkan akreditasi AACSB ini mengambil masa yang lama dan perlu perancangan rapi.

Jam 12, kami rehat selama satu jam untuk makan tengahari. Menu hampir sama seperti semalam cuma ditukar kepada nasi goreng. Cukuplah makan untuk mengalas perut.

Jam 4 petang, seminar tiba ke penghujung. Aku tak sempat mengucapkan selamat jalan kepada delegasi UiTM (Dr Jaafar Pyeman) dan UTM (Dr Salbiah). Sambil bergambar kenangan dengan fasilitator dan delegasi universiti lain sempat aku mengucapkan selamat jalan kepada delegasi UniKL. Menariknya, delegasi UniKl iaitu En. Zulkarnian (orang Lambor Kanan) dan Nur Ayuni datang menaiki bas. Kereta mereka ditinggalkan di Johor Bahru.

Selepas solat Asar, aku bergegas dalam pencarian makanan halal. Rujukan untuk mencari restoran makanan halal adalah laman web Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS). Destinasi yang aku ingin tuju adalah restoran-restoran ayam penyet di Lucky Plaza dan beberapa restoran di ION Orchard. Penat berjalan hampirt 2km ke ION Orchard, restoran Burger King yang aku senaraikan tiada di lokasi, manakala restoran lain yang aku senaraikan semuanya bertulisan Cina dan tidak mempamerkan tanda halal MUIS di depan kedai. Runsing!

Terus aku keluar dari ION Orchard dan menuju ke Lucky Plaza. Dalam perjalanan ke Lucky Plaza aku singgah di Paragon, terdapat beberapa restoran yang diiktiraf MUIS di situ antaranaya Old Chang Kee dan Fish n Co, tapi aku tak ada hari nak makan snek. Terus ke Lucky Plaza, di situ banyak kedai elektronik dan kedai-kedai cenderahati. Banyak juga kedai-kedai Filipino. Terus ke restoran-restoran ayam penyet, namun melihatkan keadaan semua kedai yang agak sesak terus aku tawar hati. Lalu aku berjalan pulang dengan hampa.

Dalam perjalan pulang ke hotel, restoran McDonalds melambai-lambai, namun aku terkenangkan yang McDonalds yang jelas-jelas menyumbang kepada ekonomi musuh-musuh Islam, terus aku batalkan niat untuk membeli McDonalds. Sudahnya, burger Wendy's menjadi santapan makan malam aku. Restoran tersebut memang dalam senarai MUIS dan mempamerkan tanda halal secara jelas di pintu masuk.

Cukup untuk hari ini, lihat gambar untuk tatapan.

Singapura: Hari Kedua

Hari ini dari pagi sampai ke petang, aku berada di bilik seminar menghadiri AACSB Business Accreditation Seminar. Nyata aku masih belum segar sepenuhnya dari kepenatan semalam, esok pula menanti seminar sambungan hari ini.

Seminar dijalankan di hotel yang sama tempat aku menginap. Aku hanya turun menaiki lif. Jam 7.30 pagi aku berada di hadapan bilik seminar namum masih belum ramai peserta yang datang walaupun masa pendaftaran menunjukkan jam 7.45 pagi. Peserta pertama yang aku jumpa adalah Dr. Salbiah dari Universiti Teknologi Malaysia (UTM), Kuala Lumpur.

Ramai juga peserta dari Malaysia antaranya, UniKL, KDU dan UiTM. Selebihnya adalah peserta-peserta luar negara dari insitusi-institusi pengajian tinggi sekitar Asia antaranya Indonesia, Taiwan, Pakistan, India, Korea, Jepun dan China. Syukur pada Allah menemukan aku dengan pelbagai jenis bangsa dan budaya. Ada yang boleh diperhatikan dan dipelajari.

Seminar berjalan dengan lancar kecuali sistem siaraya yang kurang menyenangkan. Situasi itu berlanjutan sampai ke petang. Jam 12 tengahari, kami dibawa ke tempat untuk makan tengahari. Peserta yang memesan menu halal diasingkan ke tempat lain. Menunya satu mangkuk kecil nasi beriyani, berlaukkan ayam rendang, sedikit daging kambing, tempe dan ikan masam manis. Seperti kurang sesuai makan nasi beriyani dengan rendang. Namun, Alhamdulillah, dapat juga menikmati nasi.

Selepas habis seminar, aku menghabiskan masa di dalam bilik. Malas nak meredah kesesakan kota Singapura ini. Cukuplah menu ini untuk santapan makan malam.

Singapura: Hari Pertama

Bermula hari ini 6 Oktober hingga 11 Oktober, aku akan berada di Singapura kerana menghadiri seminar yang dianjurkan AACSB International. Lain kali aku akan ceritakan tentang AACSB. Ini kali pertama aku ke Singapura, mungkin ada sedikit perasaan teruja ingin pergi ke sebuah negara yang dikatakan maju dan rakyatnya punya taraf kehidupan yang tinggi. Aku teruja melihat ketamadunan lain.

Isteri menghantar aku ke Lapangan Terbang Sultan Abdul Aziz Shah, Subang, seawal jam 7 pagi. Anak-anak dimandikan di sana. Selepas mendaftar masuk, kami sarapan pagi dan pelepasan pada jam 9.40 pagi. Aku hampir-hampir terlepas penerbangan gara-gara tersilap masuk tempat menunggu. Jam 9.20 pagi baru aku sedar aku di tempat yang salah. Mujur proses lancar di kaunter imigresen.

Ini juga kali pertama aku menaiki kapal terbang FireFly. Perjalanan ke Singapura mengambil masa lebih kuran 1 jam 10 minit. Kapal terbang FireFly ini terbang dengan baik cuma agak bising. Masa mendarat pula agak menakutkan akibat dari impak penurunan lalu berlaku gegaran yang agak dahsyat.

Sampai di Lapangan Terbang Antarabangsa Changi, aku melalui proses imigresen yang agak lama disebabkan ramai orang. Tiada masalah untuk imigresen tapi bagasi pulak tak kunjung tiba. Mujur ada pekerja yang menunjukkan di mana letaknya bagasi aku. Aku adalah penumpang terakhir yang mengambil bagasi.

Hampir jam 12 tengahari, seterusnya aku mencari sumber makanan halal. Setelah beberapa hari membuat carian di Internet, aku tahu beberapa restoran yang mendapat pengesahan Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS). Tanpa menunggu lama, aku memilih untuk pergi ke restoran Central Thai dan memesan daging masak lada hitam dan limau ais. Sementara menunggu hidangan, aku berbalas WhatsApp dengan isteri dan rakan-rakan. Rasa masakan mereka tidak banyak beza dengan masakan Siam di Malaysia. Tiada masalah untuk menghabiskan nasi sambil tambah sekali. Kos untuk masakan tengahari ini ialah SGD19.70.

Seterusnya perjalanan ke hotel dengan menaiki teksi dari lapangan terbang. Tiada ulat teksi, para penumpang beratur dan terus ditunjukkan mana teksi yang perlu dinaiki. Perjalanan ke hotel lebih kurang 20km lancar tanpa sebarang kesesakan lalulintas. Dan cajnya ialah SGD20.20.

Aku mendaftar di Hotel Trader's tanpa sebarang masalah kerana, semuanya telah diuruskan oleh syarikat tempat aku berkerja. Aku ditempatkan di tingkat 11 bilik deluxe dan nyata ruangan yang agak kecil dan perabot lama untuk harga lebih dari USD250 nampaknya seperti tidak berbaloi. Jangan banyak komen sebab ianya percuma. :)

Selepas Asar aku keluar dari hotel untuk mencari lagi sumber makanan halal untuk makan malam. Destinasiku ialah Orchard Road. Namun hampir 2 jam berjalan kaki, hasilnya mengecewakan. Akhirnya aku hanya beli pisang, tomato kecil, roti yang disahkan halal JAKIM dan juga mi segera yang disahkan halal MUIS. Makan malam hari ini menghadap mi segera bersama salad tomato, pisang dan kopi.

Sekian untuk hari ini.

Mengapa Ibadah Sembahyang Tidak Membangunkan Insan

Peringkat-peringkat sembahyang, nilaikan dimana tahap sembahyang kita. Dalam era membaiki diri ini, kita cuba check sembahyang kita, nanti akan terjawab kenapa kita tidak dibantu, dan ini juga gambaran secara keseluruhannya, mengapa umat islam terbiar dan tiada pembela dan umat islam kini tidak lagi menjadi umat yang agung seperti dulu.

Golongan 1. Kita boleh lihat hari ini sudah ramai umat islam yang tak sembahyang, bahkan ramai juga yang tak tahu nak sembahyang, mereka telah jatuh kafir. Imam Malik kata jatuh kafir kalau tak sembahyang tanpa sebab. Imam Syafie kata jatuh fasik kalau ia masih yakin sembahyang itu fardu.

Golongan 2. Orang yang mengerjakan sembahyang secara zahir sahaja, bacaan pun masih tak betul, taklid buta, main ikut-ikut orang sahaja. Tidak mempelajari cara-cara untuk solat secara rasmi atau tidak. Ilmu tentang sembahyang tiada. Golongan ini tertolak bahkan berdosa besar dan hidup dalam keadaaan derhaka kepada Allah Taala.

Golongan 3. Orang yang mengerjakan sembahyang, bahkan tahu ilmu mengenai sembahyang, tetapi tak boleh lawan nafsu terhadap tarikan dunia yang kuat. Jadi mereka ini sekejap sembahyang, sekejap tidak. Kalau ada masa dan mood baik ia sembahyang, kalau sibuk dan terkocoh kacah, ada program kenduri, pesta ria, berziarah, bermusafir, letih dan penat, maka ia tak sembahyang.Orang ini jatuh fasik.

Golongan 4. Orang yang sembahyang, kalaupun ilmunya tepat, fasih bacaannya, tetapi tak khusyuk kalau diperiksa satu persatu bacaannya, lafaznya banyak yang dia tak faham, fikirannya tak terpusat atau tak tertumpu sepenuhnya pada sembahyang yang dilaksanakannya itu disebabkan tak faham apa yang dia baca.Cuma main hafal saja. Jadi fikirannya terus tertumpu pada dunia dan alam sekelilingnya. Fikirannya mengembara dalam sembahyang,orang ini lalai dalam sembahyang. Neraka wail bagi orang ini.

Golongan 5. Golongan yang mengerjakan sembahyang cukup lima waktu, tepat ilmunya, faham setiap bacaan sembahyang, fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tapi tak dihayati dalam sembahyang itu. Fikirannya masih melayang mengingatkan perkara dunia, dek kerana faham saja tetapi tidak dihayati. Golongan ini dikategorikan sebagai sembahyang awamul muslimin.

Golongan 6. Golongan ini baik sedikit dari golongan yang ke lima tadi, tetapi main tarik tali didalam sembahyangnya, sekali sekala khusyuk, sekali sekala lalai pula. Bila teringat sesuatu didalam sembahyangnya, teruslah terbawa bawa, berkhayal dan seterusnya. Bila teringat Allah secara tiba tiba maka insaf dan sedarlah semula, cuba dibawa hatinya serta fikirannya untuk menghayati setiap kalimat dan bacaan didalam sembahyangnya. Begitulah sehingga selesai sembahyangnya. Ia merintih dan tak mahu jadi begitu, tapi terjadi jua. Golongan ini adalah golongan yang lemah jiwa. Nafsunya bertahap mulhamah (ertinya menyesal akan kelalaiannya dan cuba baiki semula, tapi masih tak terdaya kerana tiada kekuatan jiwa). Golongan ini terserah kepada Allah.Yang sedar dan khusyuk itu mudah mudahan diterima oleh Allah, mana yang lalai itu moga moga Allah ampunkan dosanya, namun tiada pahala nilai sembahyang itu. Ertinya sembahyangnya tiada memberi kesan apa apa.

Golongan 7. Golongan yang mengerjakan sembahyang yang tepat ilmunya, faham secara langsung bacaan dan setiap lafaz didalam sembahyangnya. Hati dan fikirannya tidak terbawa-bawa dengan keadaan sekelilingnya sehingga pekerjaan atau apa pun yang dilakukan atau yang difikirkan diluar sembahyang itu tidak mempengaruhi sembahyangnya. Walaupun ia memiliki harta dunia, menjalankan kewajiban dan tugas keduniaan seperti perniagaan dan sebagainya namun tidak mempengaruhi sembahyangnya. Hatinya masih dapat memuja Allah didalam sembahyangnya. Golongan ini disebut orang-orang soleh / golongan abrar / ashabul yamin.

Golongan 8. Golongan ini seperti juga golongan tujuh tetapi ia mempunyai kelebihan sedikit iaitu bukan saja faham, dan tak mengingati dunia didalam sembahyangnya, malahan dia dapt menghayati setiap makna bacaan sembahyangnya itu, pada setiap kalimah bacaan fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tasbihnya pada setiap sujudnya dan setiap gerak gerinya dirasai dan dihayati sepenuhnya. Tak teringat langsung dengan dunia walaupun sedikit . Tapi namun ia masih tersedar dengan alam sekelilingnya. Pemujaan terhadap Allah dapat dirasai pada gerak dalam sembahyangnya. Inilah golongan yang dinamakan golongan Mukkarrabin (Yang hampir dengan Allah)

Golongan 9. Golongan ini adalah golongan yang tertinggi dari seluruh golongan tadi. Iaitu bukan saja ibadah sembahyang itu dijiwai didalam sembahyang malahan ia dapat mempengaruhi di luar sembahyang. Kalau ia bermasalah langsung ia sembahyang, kerana ia yakin sembahyang punca penyelesai segala masalah. Ia telah fana dengan sembahyang. Sembahyang telah menjadi penyejuk hatinya. Ini dapat dibuktikan didalam sejarah, seperti sembahyang Saidina Ali ketika panah terpacak dibetisnya. Untuk mencabutnya, ia lakukan sembahyang dulu, maka didalam sembahyang itulah panah itu dicabut. Mereka telah mabuk dengan sembahyang. Makin banyak sembahyang makin lazat, sembahyanglah cara ia nak lepaskan kerinduan dengan tuhannya. Dalam sembahyanglah cara ia nak mengadu-ngadu dengan Tuhannya. Alam sekelilingnya langsung ia tidak hiraukan. Apa yang nak jadi disekelilingnya langsung tak diambil peduli. Hatinya hanya pada Tuhannya. Golongan inilah yang disebut golongan Siddiqin. Golongan yang benar dan haq.

Setelah kita nilai keseluruhan 9 peringkat sembahyang itu tadi, maka dapatlah kita nilai sembahyang kita di tahap yang mana. Maka ibadah sembahyang yang boleh membangunkan jiwa, membangunkan iman, menjauhkan dari yang buruk boleh mengungkai mazmumah, menanamkan mahmudah, melahirkan disiplin hidup, melahirkan akhlak yang agung ialah golongan 7, 8 dan 9 sahaja. Sembahyangnya ada kualiti, manakala golongan yang lain jatuh pada kufur fasik dan zalim.

Jadi dimanakah tahap sembahyang kita? Perbaikilah diri kita mulai dari sekarang. Jangan tangguh lagi. Pertama-tama soalan yang akan ditujukan kepada kita di akhirat nanti ialah solat / sembahyang kita. Marilah bersama membaiki solat kita agar segara dapat bantuan dari Allah, agar terhapuslah kezaliman, semoga tertegak kembali daulah Islam.Insya Allah...Marilah kita berMUHASABAHDimanakah solat kita?.Adakah solat yang kita lakukan itu telah menunjukkan kesannya dalam gerakan kita/penglibatan kita/tanggungjawab kita sebagai seorang ahli jemaah?.Moga kita bersama harapkan solat kita itu benar-benar menjadi tiang agama.
Adakah segalanya yang kita lakukan kelmarin...hari ini dan esok hasil kesan solat kita?.Oleh itu bersama-samalah kita saling mengingati antara satu sama lain..

Biodata Ringkas Rasullullah SAW

Pepatah Melayu ada mengatakan "Tak Kenal, Maka Tak Cinta". Demikianlah sikap kita terhadap Rasulullah SAW. Seseorang itu tidak akan menyambut kelahiran Rasulullah SAW jika tiada perasaan cinta terhadap baginda. Malahan sesetengahnya langsung tidak mempedulikan Rasulullah SAW, seolah-olah tiada apa-apa keistimewaan dengan kelahiran dan pengutusannya. Menyedihkan lagi, sebahagian daripada umat Islam lebih mengingati kelahiran paderi ' St. Valentino ' daripada mengingati Rasulullah SAW, lebih mengingati biodata para artis daripada biodata Rasulullah SAW. Beginikah kecintaan kita kepada seorang kekasih dan utusan Allah SWT? Justeru itu kita harus berasa bertanggungjawab untuk memaparkan biodata dan kronologi hidup Baginda SAW untuk tatapan dan ingatan kita bersama agar kita lebih mencintai kehidupan dan perjuangan Rasulullah SAW.

BIODATA RASULULLAH SAW

• Nama : Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim.

• Tarikh lahir : Subuh hari Isnin, 12 Rabiulawal bersamaan 20 April 571

Masehi (dikenali sebagai Tahun Gajah; sempena peristiwa tentera bergajah

Abrahah yang menyerang kota Kaabah).

• Tempat lahir : Di rumah Abu Talib, Makkah Al-Mukarramah.

• Nama bapa : Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashim.

• Nama ibu : Aminah binti Wahab bin Abdul Manaf.

• Pengasuh pertama : Barakah Al-Habsyiyyah (digelar Ummu Aiman. Hamba

perempuan bapa Rasulullah SAW).

• Ibu susu pertama : Thuwaibah (hamba perempuan Abu Lahab).

• Ibu susu kedua : Halimah binti Abu Zuaib As-Saadiah (lebih dikenali

Halimah As-Saadiah. Suaminya bernama Abu Kabsyah).

USIA 5 TAHUN

• Peristiwa pembelahan dada Rasulullah SAW yang dilakukan oleh dua malaikat

untuk mengeluarkan bahagian syaitan yang wujud di dalam hatinya.

USIA 6 TAHUN

• Ibunya Aminah binti Wahab ditimpa sakit dan meninggal dunia di Al-Abwa '

(sebuah kampung yang terletak di antara Makkah dan Madinah).

• Baginda dipelihara oleh Ummu Aiman (hamba perempuan bapa Rasulullah SAW)

dan dibiayai oleh datuknya Abdul Muttalib.

USIA 8 TAHUN

• Datuknya, Abdul Muttalib pula meninggal dunia.

• Baginda dipelihara pula oleh bapa saudaranya, Abu Talib.

USIA 9 TAHUN (Setengah riwayat mengatakan pada usia 12 tahun).

• Bersama bapa saudaranya, Abu Talib bermusafir ke Syam atas urusan

perniagaan..

• Di kota Busra, negeri Syam, seorang pendita Nasrani bernama Bahira

(Buhaira) telah bertemu ketua-ketua rombongan untuk menceritakan tentang

pengutusan seorang nabi di kalangan bangsa Arab yang akan lahir pada masa

itu.

USIA 20 TAHUN

• Terlibat dalam peperangan Fijar . Ibnu Hisyam di dalam kitab ' Sirah ' ,

jilid1, halaman 184-187 menyatakan pada ketika itu usia Muhammad SAW ialah

14 atau 15 tahun. Baginda menyertai peperangan itu beberapa hari dan

berperanan mengumpulkan anak-anak panah sahaja.

• Menyaksikan ' perjanjian Al-Fudhul ' ; perjanjian damai untuk memberi

pertolongan kepada orang yang dizalimi di Makkah.

USIA 25 TAHUN

• Bermusafir kali kedua ke Syam atas urusan perniagaan barangan Khadijah

binti Khuwailid Al-Asadiyah.

• Perjalanan ke Syam ditemani oleh Maisarah; lelaki suruhan Khadijah.

• Baginda SAW bersama-sama Abu Talib dan beberapa orang bapa saudaranya

yang lain pergi berjumpa Amru bin Asad (bapa saudara Khadijah) untuk

meminang Khadijah yang berusia 40 tahun ketika itu.

• Mas kahwin baginda kepada Khadijah adalah sebanyak 500 dirham.

USIA 35 TAHUN

• Banjir besar melanda Makkah dan meruntuhkan dinding Kaabah.

• Pembinaan semula Kaabah dilakukan oleh pembesar-pembesar dan penduduk

Makkah.

• Rasulullah SAW diberi kemuliaan untuk meletakkan ' Hajarul-Aswad ' ke

tempat asal dan sekaligus meredakan pertelingkahan berhubung perletakan

batu tersebut.

USIA 40 TAHUN

• Menerima wahyu di gua Hira ' sebagai perlantikan menjadi Nabi dan Rasul

akhir zaman.

USIA 53 TAHUN

• Berhijrah ke Madinah Al-Munawwarah dengan ditemani oleh Saidina Abu Bakar

Al-Siddiq.

• Sampai ke Madinah pada tanggal 12 Rabiulawal/ 24 September 622M.

USIA 63 TAHUN

• Kewafatan Rasulullah SAW di Madinah Al-Munawwarah pada hari Isnin, 12

Rabiulawal tahun 11Hijrah/ 8 Jun 632 Masihi.

ISTERI-ISTERI RASULULLAH SAW

§ Khadijah Binti Khuwailid.

§ Saudah Binti Zam'ah.

§ Aisyah Binti Abu Bakar (anak Saidina Abu Bakar).

§ Hafsah binti ' Umar (anak Saidina ' Umar bin Al-Khattab).

§ Ummi Habibah Binti Abu Sufyan.

§ Hindun Binti Umaiyah (digelar Ummi Salamah).

§ Zainab Binti Jahsy.

§ Maimunah Binti Harith.

§ Safiyah Binti Huyai bin Akhtab.

§ Zainab Binti Khuzaimah (digelar ' Ummu Al-Masakin ' ; Ibu Orang Miskin).

ANAK-ANAK RASULULLAH SAW

1. Qasim

2. Abdullah

3.. Ibrahim

4. Zainab

5. Ruqaiyah

6. Ummi Kalthum

7. Fatimah Al-Zahra '

ANAK TIRI RASULULLAH SAW

Halah bin Hind bin Habbasy bin Zurarah al-Tamimi (anak kepada Saidatina

Khadijah bersama Hind bin Habbasy. Ketika berkahwin dengan Rasulullah,

Khadijah adalah seorang janda).

SAUDARA SESUSU RASULULLAH SAW

IBU SUSUAN/SAUDARA SUSUAN

1. Thuwaibah 1. Hamzah

2. Abu Salamah Abdullah bin Abdul Asad

SAUDARA SUSUAN

1. Halimah Al-Saidiyyah 1. Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Mutallib

2. Abdullah bin Harith bin Abdul ' Uzza

3. Syaima ' binti Harith bin Abdul ' Uzza

4. ' Aisyah binti Harith bin abdul ' Uzza

BAPA DAN IBU SAUDARA RASULULLAH SAW

(ANAK-ANAK KEPADA ABDUL MUTTALIB)

1. Al-Harith

2. Muqawwam

3. Zubair

4. Hamzah ***

5. Al-Abbas ***

6. Abu Talib

7. Abu Lahab (nama asalnya Abdul Uzza)

8. Abdul Ka ' bah

9. Hijl

10. Dhirar

11. Umaimah

12. Al-Bidha (Ummu Hakim)

13. Atiqah ##

14. Arwa ##

15. Umaimah

16. Barrah

17. Safiyah (ibu kepada Zubair Al-Awwam) ***

*** Sempat masuk Islam.

## Ulama berselisih pendapat tentang Islamnya.

Sabda Rasulullah SAW:

"Sesiapa yang menghidupkan sunnahku, maka sesungguhnya dia telah mencintai

aku. Dan sesiapa yang mencintai aku nescaya dia bersama-samaku di dalam

syurga." (Riwayat Al-Sajary daripada Anas )

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وسلم

Nabi Muhammad SAW - Manusia agong

KENALI NABI MUHAMMAD S.A.W. SECARA LAHIRIAH. Begitu indahnya sifat fizikal

Baginda, sehinggakan seorang ulama Yahudi yang pada pertama kalinya bersua

muka dengan Baginda lantas melafazkan keIslaman dan mengaku akan kebenaran

apa yang disampaikan oleh Baginda.

Di antara kata-kata apresiasi para sahabat ialah:

- Aku belum pernah melihat lelaki yang sekacak Rasulullah saw..

- Aku melihat cahaya dari lidahnya.

- Seandainya kamu melihat Baginda, seolah-olah kamu melihat matahari

terbit.

- Rasulullah jauh lebih cantik dari sinaran bulan.

- Rasulullah umpama matahari yang bersinar.

- Aku belum pernah melihat lelaki setampan Rasulullah.

- Apabila Rasulullah berasa gembira, wajahnya bercahaya spt bulan purnama.

- Kali pertama memandangnya sudah pasti akan terpesona.

- Wajahnya tidak bulat tetapi lebih cenderung kepada bulat.

- Wajahnya seperti bulan purnama.

- Dahi baginda luas, raut kening tebal, terpisah di tengahnya.

- Urat darah kelihatan di antara dua kening dan nampak semakin jelas semasa

marah.

- Mata baginda hitam dengan bulu mata yang panjang.

- Garis-garis merah di bahagian putih mata, luas kelopaknya, kebiruan asli

di bahagian sudut.

- Hidungnya agak mancung, bercahaya penuh misteri, kelihatan luas sekali

pertama kali melihatnya.

- Mulut baginda sederhana luas dan cantik.

- Giginya kecil dan bercahaya, indah tersusun, renggang di bahagian depan.

- Apabila berkata-kata, cahaya kelihatan memancar dari giginya.

- Janggutnya penuh dan tebal menawan.

- Lehernya kecil dan panjang, terbentuk dengan cantik seperti arca.

- Warna lehernya putih seperti perak, sangat indah.

- Kepalanya besar tapi terlalu elok bentuknya.

- Rambutnya sedikit ikal.

- Rambutnya tebal kdg-kdg menyentuh pangkal telinga dan kdg-kdg mencecah

bahu tapi disisir rapi.

- Rambutnya terbelah di tengah.

- Di tubuhnya tidak banyak rambut kecuali satu garisan rambut menganjur

dari dada ke pusat.

- Dadanya bidang dan selaras dgn perut. Luas bidang antara kedua bahunya

lebih drpd biasa.

- Seimbang antara kedua bahunya.

- Pergelangan tangannya lebar, lebar tapak tangannya, jarinya juga besar

dan tersusun dgn cantik.

- Tapak tangannya bagaikan sutera yang lembut.

- Perut betisnya tidak lembut tetapi cantik.

- Kakinya berisi, tapak kakinya terlalu licin sehingga tidak melekat air.

- Terlalu sedikit daging di bahagian tumit kakinya.

- Warna kulitnya tidak putih spt kapur atau coklat tapi campuran coklat dan

putih.

- Warna putihnya lebih banyak.

- Warna kulit baginda putih kemerah-merahan.

- Warna kulitnya putih tapi sihat.

- Kulitnya putih lagi bercahaya.

- Binaan badannya sempurna, tulang-temulangnya besar dan kukuh.

- Badannya tidak gemuk.

- Badannya tidak tinggi dan tidak pula rendah, kecil tapi berukuran

sederhana lagi kacak.

- Perutnya tidak buncit.

- Badannya cenderung kepada tinggi, semasa berada di kalangan org ramai

baginda kelihatan lebih tinggi drpd mereka.

KESIMPULANNYA :

Nabi Muhammad sa.w adalah manusia agung yang ideal dan sebaik-baik contoh

sepanjang zaman.

Baginda adalah semulia-mulia insan di dunia.

NB:

Kirimkan kepada sahabat-sahabat muslim lainnya agar timbul kesedaran untuk

mencintai Allah dan RasulNya, seperti Allah dan RasulNya mencintai kita

kerana sesungguhnya selain daripada itu hanyalah fana belaka. Amin...

Usah gelisah apabila dibenci manusia kerana masih banyak yang menyayangimu

di dunia, tapi gelisahlah apabila dibenci Allah kerana tiada lagi yang

mengasihmu di akhirat kelak.

Garis Panduan Orang Islam Turut Merayakan Hari-Hari Kebesaran Agama Orang Bukan Islam

----------------------------------------------------------------------------------------------
This article in Malay/Indonesian language describe us the guidelines to celebrate Non-Muslim festive.
----------------------------------------------------------------------------------------------

1. TUJUAN

1.1. Garis Panduan ini disediakan untuk dijadikan rujukan dan panduan kepada masyarakat Islam dalam menyertai majlis perayaan orang bukan Islam supaya tidak berlaku perbuatan yang bertentangan dengan ajaran Islam.
1.2. Garis Panduan ini juga menjadi asas rujukan kepada agensi-agensi kerajaan yang berkaitan dalam menganjur majlis perayaan orang bukan Islam bersama dengan orang Islam supaya tidak berlaku perbuatan syubhat atau acara yang bercanggah dengan prinsip dan nilai-nilai Islam.

2. PENDAHULUAN

2.1. Kerajaan Malaysia melalui Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Warisan telah mengadakan majlis-majlis perayaan sama ada di peringkat nasional, negeri, daerah dan lain-lain. Perayaan tersebut adalah Hari Raya Idul Fitri, Tahun Baru Cina, Depavali, Pesta Kaamatan, Hari Gawai dan juga Hari Krismas. Ia disambut melalui konsep penganjuran “rumah terbuka nasional”, bertujuan meningkatkan persefahaman dan sikap toleransi di kalangan masyarakat pelbagai kaum serta fahaman agama di negara ini.

2.2 Persoalan timbul di kalangan masyarakat Islam tentang apakah hukum turut merayakan perayaan agama lain. Ada pendapat yang mengatakan hukum merayakan hari perayaan agama lain adalah haram. Mereka bimbang perbuatan tersebut boleh menjejaskan akidah atau secara tidak langsung akan membawa kefahaman bahawa semua agama adalah sama.

2.3 Dalam mengatur hubungan antarabangsa, kaum dan agama di negara ini agar tidak menimbulkan kekeliruan dan prasangka dalam pergaulan khususnya bagi umat Islam, Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam dalam muzakarahnya pada 1 dan 2 Oktober 1970 yang secara khusus menyentuh mengenai rumah ibadat telah memutuskan;

“Pembesar-pembesar Islam tidak boleh merasmi pembukaan rumah-rumah ibadat orang-orang bukan Islam kecuali difikirkan kalau tidak berbuat demikian akan mendatangkan perpecahan dan permusuhan kaum dengan syarat tidak menyertai upacara ibadat dengan mereka”

2.4 Pada dasarnya terdapat dua pandangan berbeza dari sudut hukum tentang orang Islam turut merayakan hari perayaan orang bukan Islam. Pandangan yang membenarkan orang Islam merayakan hari perayaan orang Islam adalah berdasarkan pandangan berikut;

i. Kekeliruan dari sudut hukum tentang merayakan hari perayaan agama lain atau dalan konteks masa kini “rumah terbuka nasional” adalah berpunca daripada fahaman yang kurang jelas terhadap maksud merayakan atau mengucapkan ucapan selamat hari kebesaran kaum lain itu. Jika maksud merayakan itu adalah ikut serta berhari raya, merelai kekufuran orang bukan Islam dan bermuamalah dengan mereka atas nama agama mereka ia adalah bercanggah dengan ajaran Islam.
Sebaliknya jika merayakan hari perayaan kaum lain sekadar hanya ikut bercuti pada hari itu atau menyertai perayaan mereka atas tujuan merapatkan perhubungan sesama manusia maka ia adalah diluar daripada konteks meraikan akidah mereka atau merelakan agama mereka. (Hukum Merayakan Perayaan Kaum-kaum Bukan Islam, Dr. Abdul Hayei bin Syukor, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya)
ii. Menurut Dr. Ahmad al-Syarbashi seseorang Islam yang turut menyertai hari perayaan orang bukan Islam setelah memastikan majlis yang dihadiri itu tidak mengandungi perbuatan yang bercanggah dengan akidah atau upacara yang bercanggah dengan ajaran Islam seperti penyajian arak dan sebagainya (Dr Ahmad al-Syarbashi, Yas`alunaka Fid Din Walhayah, hal 390, jilid 4, Darul Jail, Beirut).
2.5 Hukum yang melarang orang Islam turut merayakan perayaan orang bukan Islam berdasarkan pandangan berikut;

i. Abu al-Qasim Hibbatullah bin Al-Hussain bin Mansur al-Tabari berkata, tidak harus bagi orang Islam menghadiri perayaan orang bukan Islam kerana kemungkaran mereka. (Ibn Qayyim Al-Jauziyah, Ahkam Ahl al-Zimmah, jilid 1, hal 156, Dar al-Kutub al-Ilmiah, Beirut)
ii. Menurut Fatwa Lajnah Daaimah, kunjungan terhadap perayaan orang bukan Islam tidak boleh dilakukan kerana ia akan melibatkan orang yang melakukannya kepada dosa. (al-Syeikh Ahmad bin Abdul Razak, Fatawa al-Lujnah al-Da`imah lil Buhuth al-Ilmiah wal Ifta`, jilid 3, hal 436, Dar al-Muaiyyad, Riyadh)

2.6 Berdasarkan persoalan hukum tersebut maka pihak yang menganjurkan majlis tersebut perlu meneliti adakah perayaan yang dianjurkan mempunyai unsur agama atau semata-mata bercirikan kebudayaan. Kedua-dua unsur ini perlu diteliti dalam memastikan sambutan perayaan tersebut tidak menyinggung sensitiviti keagamaan terhadap orang awam yang menyertainya.

3. TAKRIF

3.1 Simbul
Maksud simbul dalam garis panduan ini adalah sesuatu yang mewakili sesuatu yang lain, lambang, tanda (Kamus Dewan).
3.2 Ciri
Maksud ciri dalam garis panduan ini adalah sifat (unsur, tanda) yang khusus pada sesuatu (yang membezakannya dengan yang lain) (Kamus Dewan).
3.3 Tunduk
Maksud tunduk dalam garis panduan ini adalah kepala atau muka condong ke hadapan (Kamus Dewan).
3.4 Upacara
Maksud upacara dalam garis panduan ini adalah majlis menurut adat (kebiasaan, agama), kermaian atau peralatan (menurut adat) (Kamus Dewan).
3.5 Budaya
Maksud budaya dalam garis panduan ini adalah tamadun, peradaban, cara berkelakuan (berfikir dsb), kemajuan (akal budi), kebudayaan (Kamus Dewan).
3.6 Dakyah
Maksud dakyah dalam garis panduan ini adalah penyiaran (penyebaran) sesuatu ideologi (doktrin, pendapat dsb) untuk mendapat sokongan, propaganda (Kamus Dewan).
3.7 Mempersenda
Maksud mempersenda dalam garis panduan ini adalah mempermainkan (dengan gurau senda), memperolok-olokkan, mengejekkan(Kamus Dewan).
3.8 Sensitiviti
Maksud sensitiviti dalam garis panduan ini adalah perihal perihal sifat mudah merasai sesuatu (mudah tersinggung, bergerak balas dsb (Kamus Dewan).
3.9 Kriteria
Maksud kriteria dalam garis panduan ini adalah beberapa ukuran (asas pertimbangan) untuk menentukan nilai (Kamus Dewan).

4. KRITERIA PERAYAAN ORANG BUKAN ISLAM YANG BOLEH DIHADHIRI OLEH ORANG ISLAM

4.1 Dalam menentukan perayaan orang bukan Islam boleh dihadhiri oleh orang Islam beberapa kriteria utama perlu dijadikan garis panduan supaya ia tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Kriteria-kriteria tersebut adalah seperti berikut;

4.1.1 Majlis tersebut tidak disertakan dengan upacara-upacara yang bertentangan dengan akidah Islam.
Maksud “bertentangan dengan akidah Islam” ialah sesuatu perkara, perbuatan, perkataan atau keadaan yang jika dilakukan menyebabkan tercemarnya akidah umat Islam.

Contohnya;
i. menyertakan simbul-simbul agama seperti salib, memasang lampu, lilin, pokok krismas dan sebagainya.
ii. menyanyikan lagu-lagu bercirikan agama.
iii. meletakkan apa-apa tanda bercirikan agama pada dahi, atau tanda-tanda lain pada anggota tubuh.
iv. memberikan ucapan atau isyarat yang berbentuk pujian kepada agama orang bukan Islam.
v. tunduk atau melakukan perbuatan seolah-olah menghormati upacara agama orang bukan Islam.

4.1.2 Majlis tersebut tidak disertakan dengan perbuatan yang bertentangan dengan syarak.
Maksud “bertentangan dengan syarak” ialah sesuatu perkara, perbuatan, perkataan atau keadaan yang jika dilakukan akan bertentangan dengan ajaran Islam yang diamalkan oleh masyarakat Islam.

Contohnya:
i. Memakai pakaian bewarna merah seperti santa claus atau pakaian lain yang melambangkan agama;
ii. Menghidangkan minuman atau makanan yang memabukkan dan seumpamanya;
iii. Mengadakan bunyi-bunyian atau hiasan seperti loceng gereja, pokok krismas, kuil atau memecah kelapa;
iv. Mengadakan acara yang berunsur perjudian, penyembahan, pemujaan, khurafat dan sebagainya.

4.1.3 Majlis tersebut tidak disertakan dengan “perbuatan yang bercanggah dengan pembinaan akhlak dan budaya masyarakat Islam” di negara ini. Maksud “bercanggah dengan pembinaan akhlak dan budaya masyarakat Islam”ialah sesuatu perkara, perbuatan, perkataan atau keadaan yang jika dilakukan akan bertentangan dengan nilai dan norma kehidupan masyarakat Islam Negara ini yang berpegang kepada ajaran Islam berdasarkan ahli sunnah wal jamaah.

Contohnya:

i. Percampuran bebas tanpa batas dan adab sopan;
ii. Berpakaian yang menyolok mata;
ii. Mendendangkan lagu-lagu yang mempunyai senikata berunsur lucah serta pemujaan;
iii. Mengadakan program seperti pertandingan ratu cantik, laga ayam dan sebagainya.

4.1.4 Majlis tersebut tidak disertakan dengan perbuatan yang boleh “menyentuh sensitiviti masyarakat Islam”.
Maksud “menyentuh sensitiviti masyarakat Islam” ialah sesuatu perkara, perbuatan, perkataan atau keadaan yang jika dilakukan akan menyingung perasaan umat Islam tentang kepercayaan dan amalan mereka.

Contohnya:

i. Ucapan-ucapan atau nyanyian berbentuk dakyah keagamaan bukan Islam;
ii. Ucapan-ucapan yang menghina umat Islam;
iii. Ucapan-ucapan yang menghina agama Islam;
iv. Persembahan yang bertujuan mempersendakan pegangan agama masyarakat Islam.

4.1.5 Pihak penganjur dan orang ramai diminta mendapatkan pandangan pihak berkuasa agama sebelum menganjur atau menghadiri majlis perayaan orang yang bukan beragama Islam.

5. PENUTUP

Sekiranya terdapat keraguan atau ketidak jelasan dalam mentafsir dan melaksanakan Garis Panduan ini hendaklah merujuk kepada;
JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA
Blok D7, Parcel D,
Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan
62502, PUTRAJAYA
Tel: 03-8886 4253
Fax: 03-8889 1993

7 Wasiat Jibril a.s

Dari Jabir bin Abdullah Al- Anshari ra. Dari Nabi SAW. Beliau bersabda :”

1. Tidak henti-hentinya Jibril mewasiatkan kepada ku , agar aku berbuat baik kepada tetangga, sehingga aku menyangka sesungguhnya tetangga itu sebagai ahli waris.
2. Tidak henti-hentinya Jibril mewasiatkan kepada ku, agar aku berbuat baik kepada ister-isteri, sehingga aku mengira bahawa ister-isteri itu haram diceraikan.
3. Tidak henti-hentinya Jibril mewasiatkan kepada ku, agar aku berbuat baik kepada hamba sahaya sehingga aku mengira bahawa hamba itu untuk di merdekakan.
4. Tidak henti-hentinya Jibril mewasiatkan kepada ku, agar aku melakukan siwak (menggosok gigi) sehingga aku menyangka bahawa bersiak itu hukumnya wajib.
5. Tidak henti-hentinya Jibril mewasiatkan kepada ku, agar aku solat berjamaah, sampai aku mengira bahawa Allah SWT hanya menerima solat berjamaah sahaja.
6. Tidak henti-hentinya Jibril mewasiatkan kepada ku agar aku mengerjakan solat tahajjud, sehengga aku mengira tidak ada tidur pada malam hari,
7. Tidak henti-hentinya Jibril mewasiatkan kepada ku agar aku berzikir kepada Allah SWT, sehingga aku mengira tidak ada ucapan yang bermanfaat kecuali ucapan zikir kepada-Nya.

Fikir-fikirkan dan ambil pengajarnnya. ( Rujukan Kitab Nashaihul- I’bad)

Imam Syafie Haramkan Kenduri Arwah, Tahlil (7/7)

Imam Syafie Haramkan Kenduri Arwah, Tahlil (6/7)

Imam Syafie Haramkan Kenduri Arwah, Tahlil (5/7)

Imam Syafie Haramkan Kenduri Arwah, Tahlil (4/7)

Imam Syafie Haramkan Kenduri Arwah, Tahlil (3/7)

Imam Syafie Haramkan Kenduri Arwah, Tahlil (2/7)

Imam Syafie Haramkan Kenduri Arwah, Tahlil (1/7)

Balik Parit Selikur

Sekarang kita berada di-10 hari terakhir di bulan Ramadhan 1430H. Puasa tahun ini sedikit berbeza bila kini aku sudah bergelar bapa. Namun hari-hari Ramadhan yang berlalu dilalui sendirian memandangkan isteri yang berpantang di kampung mertua. Rindu pada anak memang tidak terkata.

Setiap minggu aku pulang ke kampung mertua untuk melawat isteri dan anak. Dan setiap minggu adalah suatu perjalanan yang jauh bagi aku. Memandu ke sana ke mari, letih tidak terkata. Duit gaji bulan ini langsung aku tak simpan. Semua aku belanjakan untuk membeli beberapa keperluan isteri dan anak. Selebihnya untuk aku makan, duit minyak dan tol.

Beberapa minggu ini, aku ada berfikir untuk berubah kepada bisnes model yang lain dalam perniagaan aku. Sebenarnya tak berubah apa pun, cuma tukar teknik lain sikit. Supplier yang aku gunakan benar-benar mengecewakan kerana banyak barang yang tak sampai pada customer. Jadi aku buat keputusan untuk tidak lagi meneruskan perniagaan dengan supplier tersebut.

Jadi raya ini memang tak ada duit lebih sikit berbanding bulan-bulan sebelum ini di mana aku perniagaan aku ada untung sikit. Pekerjaan sekarang memang tidak memberi aku erti kepuasan sebenar. Tiada kepuasan berkerja. Itu yang aku alami sekarang. Itu yang membuat aku selalu longlai. Bagi aku tak salah untuk meneroka peluang-peluang pekerjaan dan perniagaan yang baru. Bagi aku itu adalah penerokaan diri. Memuhasabah diri. Lebih-lebih lagi di bulan penuh rahmat ini, aku berusaha membawa diri aku berfikir dan menilai diri. Aku berfikir untuk membawa diri dan keluarga ke suatu tahap yang lebih baik.

Minggu ini aku balik ke kampung emak. Nak lihat apa-apa persiapan Aidilfitri yang diperlukan. InsyaAllah aku cuba memenuhi hajatnya. Apakah aku masih seorang yang pentingkan diri sendiri? Adakah aku insan yang tidak pernah berkorban untuk orang lain? Sampai di sini dulu nukilan kali ini.

Suatu Perjalanan

"Tanggungjawab suami selain memberi nafkah dan mencari rezeki, jangan lupa bimbing anak dan isteri. Kalau suatu hari berlaku selisih faham, jangan cepat menuding jari. Duduk berbincang dan cari kata sepakat. Tiada bumi tak ditimpa hujan." Teringat pesan ayah di suatu petang.

"Ayah dulu bila arwah mak mula bising bersuara, ayah tak balas dengan kata-kata. Ayah keluar hidupkan motor, pergi ke Behrang cari mee goreng mamak. Bila sampai saja di rumah, ayah hulur pada arwah Mak, muka yang tadi masam terus tersenyum riang. Suami kena tahu kesukaan isteri, supaya mudah memujuk hati," ayah menambah berkongsi pengalaman selama 41 tahun bersama arwah Mak.

Persefahaman antara suami dan isteri bukan boleh dicapai sehari dua. Ia merupakan satu perjalanan sepanjang usia perkahwinan. Cabaran dan dugaan pastinya tidak sama, di awal, pertengahan dan di hujungnya. Justeru, sikap saling memberi dan menerima sangat perlu dipupuk dan dibaja. Memberi kelebihan diri untuk saling melengkapi. Menerima kekurangan untuk saling menginsafi, suami mahu pun isteri bukanlah manusia sempurna.


SILAP ISTERI

Kesilapan isteri bermula apabila melupakan kebaikan suami kerana benci dengan sikapnya yang tidak menyenangkan hati. Silap menjadi dosa andai keistimewaan suami orang yang sering dibicara. Keburukan suami dijaja, atas alasan minta nasihat rumahtangga. Tapi apa maknanya kalau semua orang bercerita. Rasulullah SAW pernah mengingatkan melalui sabdanya yang bermaksud :

Wahai kaum wanita, aku lihat
kamu ini lebih banyak di neraka".

Seorang wanita lalu bangun bertanya, 'Apakah yang menyebabkan yang
demikian? Adakah sebab kami ini kufur?'

Rasulullah SAW menjawab, 'Tidak. Bukan begitu. Tetapi ada dua tabiat kamu
yang tidak elok yang boleh menjerumuskan kamu kedalam neraka:

1. Kamu banyak mengutuk atau menyumpah
2. Kamu kufurkan kebaikan suami.'

Ada kalanya, isteri merajuk tanpa sepatah kata. Suami yang tak tahu menahu, terus buat biasa. Muka isteri semakin kelat, hilang serinya. Menahan ego diri, ingin dipujuk dengan kata cinta, namun tidak berbicara dan bersemuka. Suami tertanya-tanya sendiri, akhirnya terasa hati. Salah siapa agaknya, bila masing-masing memendam rasa. Kasih mula bertukar marah. Marah marak menyala benci.

YANG LEBIH, YANG KURANG

" Awak beruntung ye, dapat suami yang memahami. Tak seperti saya. Hari-hari menjeruk rasa, " luah seorang teman yang baru beroleh cahaya mata.

" Suami saya juga ada kurangnya. Tapi kelebihannya lebih banyak untuk saya perkatakan. Saya pun isteri yang ada salah dan silap, " jawab saya supaya dia buka mata.

" Ada suami yang tak pandai urusan rumah tangga, namun dia bijak berjenaka, meriah suasana. Ada suami yang jarang menghadiahkan bunga, tapi selalu membelanja anak dan isteri dengan makanan istimewa. Dan ramai juga suami yang tidak reti memujuk, bermain kata. Tapi mudah bertoleransi bila diminta bantu sini dan sana . Ketepikan kekurangannya dan ambil kelebihan. Pasti awak juga akan rasa bertuah beroleh suami seperti dia." pujuk saya lagi. Moga-moga dia berubah hati. Kembali ' memandang tinggi ' kehadiran seorang suami.


ENGKAU TERBAIK UNTUKKU

" Sedangkan lidah lagi tergigit, apa pula suami isteri, buang yang keruh, ambil yang jernih. Baru teguh peribadi."

Wahai teman bergelar isteri, mari kita muhasabah diri. Pohon keampunan dari Ilahi agar cinta Nya bersemi kembali. Banyakkan istighfar dan juga sedekah, kerana janji Allah setiap kebaikan menghapus kejahatan. Susunkan jemari pintalah kemaafan dari lelaki bernama suami. Jangan bertangguh dan jangan lengah. Bimbang maaf tiada serinya lagi.

Pandang wajahnya, lihat matanya. Bisikkan di sanubari, " Terima kasih, suamiku. Engkau terbaik untuk diri ini." Ingat, kehidupan didunia adalah sementara dan jikalau kita dijodohkan, maka harus untuk mencari kebaikan dari apa jua kesalahan.

Mencari dan terus mencari cinta Ilahi. Saling berpesan-pesan kpd kebaikan..

Penat yang tidak hilang

Cuti tiga hari ini adalah masa-masa terbaik untuk berehat sebenarnya. Namun masa cuti kadangkala adalah masa paling penat dan menyeronokkan. Anak aku sekarang dah kurang meraung di waktu malam, tapi payah pula nak tidurkan.

Selain penat puasa, penat juga membawa isteri aku keluar jalan-jalan. Maklumlah perempuan ni kalau nak raya. Heheh! Setiap hari aku keluar ke pekan, beli la barang-barang yang patut. Hujung minggu ini aku tak balik ke Kedah tapi balik ke Parit Selikur. Niat nak tengok-tengok persiapan raya mak aku. Isteri aku pun dah kirimkan kuih pada mak aku. Aku pun dah beli juga kuih sikit.

Lagi satu penat drive kereta ke sana ke mari. Tiap-tiap minggu sentiasa buat marathon. Last year marathon everyweek naik bus Plusliner. This year naik kereta pula. Hohoho! Tapi tak apa. Anggap semua tu menyeronokkan. Aku suka travelling tapi aku tak suka kesesakan.

Nak tidur hilangkan penat sikit.